{"id":3565,"date":"2020-02-18T12:56:13","date_gmt":"2020-02-18T11:56:13","guid":{"rendered":"http:\/\/fleschmazowsza.com.pl\/?p=3565"},"modified":"2020-02-18T12:56:14","modified_gmt":"2020-02-18T11:56:14","slug":"brazylijska-samba-w-grodziskiej-mediatece","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fleschmazowsza.com.pl\/?p=3565","title":{"rendered":"Brazylijska Samba w grodziskiej Mediatece"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>W samo po\u0142udnie w minion\u0105 sobot\u0119 rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 karnawa\u0142owe spotkanie z samb\u0105 brazylijsk\u0105 w go\u015bcinnych podwojach Mediateki. Wyk\u0142ad, pokaz i warsztaty samby da\u0142y uczestnikom szans\u0119 lepiej zrozumie\u0107 tradycj\u0119 \u015bwi\u0119towania karnawa\u0142u w najwi\u0119kszym kraju Ameryki Po\u0142udniowej.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Jak si\u0119 okazuje, karnawa\u0142 brazylijski\nod niedawna dopiero zwi\u0105zany jest z samb\u0105, cho\u0107 dzisiaj w spos\u00f3b\nnaturalny go z ni\u0105 \u0142\u0105czymy. Portugalczycy w Brazylii tradycyjnie\n\u015bwi\u0119towali karnawa\u0142 na ulicach, obrzucaj\u0105c si\u0119 m\u0105k\u0105, jajkami i\nowocami. Pod koniec XVIII wieku ju\u017c wszystkie klasy spo\u0142eczne,\nw\u0142\u0105czaj\u0105c w to niewolnik\u00f3w, bra\u0142y udzia\u0142 w tego typu ulicznych,\ni czasem niebezpiecznych, zabawach.<\/p>\n\n\n\n<p>W po\u0142owie XIX wieku do Brazylii\nzacz\u0119\u0142a przenika\u0107 najpierw wenecka, a potem francuska tradycja\nkarnawa\u0142owa \u2013 na twarze zak\u0142adano karnawa\u0142owe maski i obrzucano\nsi\u0119 serpentynami i confetti. Karnawa\u0142 zwi\u0105zany z pokazami samby to\nwynalazek wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. Pierwsze przemarsze szk\u00f3\u0142 samby\nulicami miasta rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 dopiero w latach 20-tych XX wieku.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Dwa rodzaje samby<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Przede wszystkim nale\u017cy dokona\u0107\nrozr\u00f3\u017cnienia na dwa odmienne rodzaje samby: samba de roda i samba\ntowarzyska. Samba towarzyska wywodzi si\u0119 z samba de roda, przypomina\nj\u0105 ruchem bioder w ta\u0144cu i podobie\u0144stwem krok\u00f3w tanecznych, ale\nma charakter zeuropeizowany. Zalicza si\u0119 do pi\u0119ciu podstawowych\nta\u0144c\u00f3w towarzyskich latynoameryka\u0144skich, obok rumby, cza-czy, paso\ndoble i jive\u2019a.  \n<\/p>\n\n\n\n<p>Natomiast podczas brazylijskiego\nkarnawa\u0142u, tym co magnetyzuje i przyci\u0105ga widz\u00f3w jest samba de\nroda, bardziej \u201epierwotna\u201d, oryginalna forma samby.<\/p>\n\n\n\n<p>Podobnie jak capoeira, samba de roda\npowsta\u0142a na bazie religijnych, zrytualizowanych ta\u0144c\u00f3w plemion\nafryka\u0144skich, a jej rozw\u00f3j zapocz\u0105tkowany zosta\u0142 wraz ze\nskolonizowaniem Brazylii przez Portugalczyk\u00f3w. I tak jak capoeira,\nsamba powstawa\u0142a pierwotnie w wioskach niewolnik\u00f3w, kt\u00f3rzy\nzbierali  si\u0119 w kr\u0119gu (roda znaczy po portugalsku kr\u0105g) i przy\nakompaniamencie \u015bpiewu, klaskania i gry na tradycyjnych\ninstrumentach wykonywali samb\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Pierwsza szko\u0142a samby<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ojczyzn\u0105 samby w dzisiejszej formie\nnie jest bynajmniej Rio de Janeiro, cho\u0107 z Rio samb\u0119 powszechnie\nkojarzymy, ale region wok\u00f3\u0142 miasta b\u0119d\u0105cego pierwsz\u0105 stolic\u0105\nBrazylii \u2013 Salvador. Wraz z przenosinami stolicy w drugiej po\u0142owie\nXVIII wieku, kultura samby zacz\u0119\u0142a si\u0119 r\u00f3wnie\u017c stopniowo\nprzenosi\u0107 do biedniejszych dzielnic Rio.<\/p>\n\n\n\n<p>W 1928 roku powsta\u0142a pierwsza\noficjalna szko\u0142a samby, istniej\u0105ca do dzisiaj, i stopniowo karnawa\u0142\nw Brazylii zacz\u0105\u0142 przybiera\u0107 podobny charakter jak obecnie.\nPodczas tradycyjnych ulicznych przemarsz\u00f3w karnawa\u0142owych zacz\u0119\u0142y\nwyst\u0119powa\u0107 kolejne szko\u0142y samby, a z czasem zjawisko przybra\u0142o\nposta\u0107 ulicznej rywalizacji tanecznej, w kt\u00f3rej poszczeg\u00f3lne ulice\nwalcz\u0105 o palm\u0119 pierwsze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Sambodron, a przemarsze uliczne<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>W zwi\u0105zku z rozrastaniem si\u0119 pokaz\u00f3w\ni ich ogromn\u0105 popularno\u015bci\u0105, coraz bardziej k\u0142opotliwa stawa\u0142a\nsi\u0119 organizacja karnawa\u0142u w mie\u015bcie. Dlatego te\u017c od lat 80-tych\nrywalizacja taneczna w Rio de Janeiro przeniesiona zosta\u0142a na\nSambodrom \u2013 800-metrow\u0105 alej\u0119, specjalnie pod tym k\u0105tem\nzaprojektowan\u0105. W ostatnim jednak czasie tradycja tanecznych\nprzemarsz\u00f3w ulicznych powoli powraca.<\/p>\n\n\n\n<p>Wracaj\u0105c do Mediateki \u2013 wyk\u0142ad na\ntemat samby i brazylijskiego karnawa\u0142u wzbogacony zosta\u0142 o pokaz\nsamby brazylijskiej w wykonaniu niezwykle efektownie ubranych\ntancerek, a nast\u0119pnie rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 warsztaty dla ch\u0119tnych i\nodwa\u017cnych. W warsztatach bra\u0142a r\u00f3wnie\u017c udzia\u0142 grodziska grupa\nCapoeira Camangula, poniewa\u017c samba niejednokrotnie jest cz\u0119\u015bci\u0105\nrytua\u0142\u00f3w zwi\u0105zanych z capoeir\u0105 \u2013 po pozorowanej tanecznej walce\nw kr\u0119gu, w tym samym kr\u0119gu ta\u0144czy si\u0119 samba de roda .<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Tekst i foto:<br><strong>Sylwia Pa\u0144k\u00f3w<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>W samo po\u0142udnie w minion\u0105 sobot\u0119 rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 karnawa\u0142owe spotkanie z samb\u0105 brazylijsk\u0105 w go\u015bcinnych podwojach Mediateki. Wyk\u0142ad, pokaz i warsztaty samby da\u0142y uczestnikom szans\u0119 lepiej zrozumie\u0107 tradycj\u0119 \u015bwi\u0119towania karnawa\u0142u w najwi\u0119kszym kraju Ameryki Po\u0142udniowej. Jak si\u0119 okazuje, karnawa\u0142 brazylijski od niedawna dopiero zwi\u0105zany jest z samb\u0105, cho\u0107 dzisiaj w spos\u00f3b naturalny go z ni\u0105 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3566,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-3565","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fleschmazowsza.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fleschmazowsza.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fleschmazowsza.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fleschmazowsza.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fleschmazowsza.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3565"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fleschmazowsza.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3565\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3567,"href":"https:\/\/fleschmazowsza.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3565\/revisions\/3567"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fleschmazowsza.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fleschmazowsza.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fleschmazowsza.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fleschmazowsza.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}